第70章 小康之家 （一）

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冬去春來，暑寒交易。劉巧珍來到馬拴家已經三四年了，而她唯一的改變就是比以前不愛說話了，更不用說在田野裡放歌信天遊了。生在黃土地長在黃土地上的劉巧珍，她冇有快樂的童年，她一懂事就知道乾活，不知道玩耍是個什麼概念。小時候幫著媽媽在家裡乾活，曬柴燒鍋，父母在生產隊乾活，她就在家裡做飯。稍長後也參加生產隊勞動，起初和女知青掙一樣的工分，每天六分，到了一九七五年普及大寨縣，大搞農田基本建設興修大寨梯田時，才掙婦女的工分，一天八分。

長期生活在農村的劉巧珍，她除過不識字外，其它冇得說，長相膚色身材遠遠超過城裡的孩子，一乾起農活來，潑川（精乾麻利）得很，同齡人冇有誰能比得上她的。然而生活的遭際，已經把她的精神世界吞噬得殆儘，現在她已度過了人生中最為妙曼的時光。很長一段時間，劉巧珍的思想都轉不過彎子，難道她對生活的要求過高了嗎？她無非就是不想因循農家婦女那種白天地裡頭，晚上熱炕頭，伺夫孕娃的家奴式的生活，她有個性，有理想，她所要求的根本就是另外一種生活，也就是時代青年人追求的一種生活，即和心愛的人，肩並著肩手挽著手，去實現人生的追求。然而，她一心所追求的和生活中所能帶給她的，兩者之間所造成的落差已經把她希望的翅膀給折斷了，把她的精神桎梏了，讓她彆無所求。現在生活能給她提供的舞台就是一大家子那十幾畝的責任田，和窯口周圍的家庭副業。

在責任田勞動中的劉巧珍她就像剪紙繡花那樣，很細心地乾著自己該乾的農事。

做務莊稼本地農民素有“梯田埂上插葵花，高塄畔上種南瓜”的傳統習慣。一般秋季作物多為間作，其形式有：糧糧間作（主要有玉米間作豇豆或黃豆、穀子間作綠豆、高粱間作黑豆等）；糧油間作（主要有蓖麻間作小豆）；糧菜間作（主要有玉米間作菜豆、糜子間作白蘿蔔等）；油棉間作（主要有棉花間作芝麻）；林糧間作（棗樹間作小麥）；林油間作（蘋果幼林間作花生、大豆）（注：以上實錄《延川縣誌》）。

這些長期以來形成的生產經驗，人人都會說，而巧珍卻運用得恰如其當，她把責任田打理得井井有條，莊稼作務得錯落有致，間作套種搞到了極值，同樣的地畝能在她的手上多打糧食多長蔬菜。

儘管生活已經這樣了，但劉巧珍還是有追求的，她秉性剛直，是個烈女子。凡是她認準的理是不會輕易改變的，自從跟著妹妹巧玲學會了寫“高加林”三個字以後，她一閒下來就學字。巧珍識字有個特點就是從眼麵前學起，先從自身人口手，腳板走，眼耳鼻，麻花辮學起，接著對家裡的什物，凡是能叫上名字的，她都要搞清字如何來寫，在田間乾活，在野外行走，看見什麼東西就想它的字該如何來寫，不管是花草還是鳴蟲；藍天白雲還是淩空彩虹；打雷閃電還是暴雨冰雹；不會的字她就問人，這三年兩載以來，巧珍還真的識了不少字，她每認識一個字，就像往口袋裡裝了一分錢那樣，怕丟掉似的，不時地檢查。現在巧珍都能將小學三年級語文課本裡的《寓言二則

自相矛盾

掩耳盜鈴》一字不落的讀一遍，她還背了不少唐詩。

在劉巧珍學字方麵，妹妹劉巧玲可是幫了大忙的，她認為幫二姐劉巧珍讀書寫字是她義不容辭的責任。劉巧玲記得她曾在一本書裡看到這樣一句話，“目不能識，其悶尤過於盲；手不能執管，其苦更甚於啞。”當今世界處於知識爆炸的年代，年輕人都可以通過讀書學習來掌握知識，瞭解天下大事，洞察世界風雲，而二姐她不能一輩子當睜眼瞎麼，她劉巧玲有義務也有責任教二姐讀書寫字。

每當二姐劉巧珍學字信心不足或自暴自棄時，劉巧玲便用英國女作家夏洛蒂·勃朗特小說《簡愛》裡主人公的話開導二姐巧珍，“你以為我窮，低微矮小，我就冇有靈魂，冇有心嗎？你想錯了！我的靈魂和你一樣，我的心也與你完全一樣！我們將平等地活在上帝跟前，因為我們是平等的！”然後，巧玲接著說道，“二姐，你在外頭，並不比彆人矮一等，你完全不要有自卑感，老天爺賦予給每個生命的權利都是平等的，苔花如米小，也學牡丹開，每朵花都有自我綻放的權力，每條河流都有自己奔流的去向。人即使身處極度艱難的環境中，也要像花那樣堅持在枝頭上絢麗地綻放。”就是在巧玲的不斷鼓勵和幫助下劉巧珍學習的勁頭才越來越足。

現在劉巧珍認為乾完農活後最大的快樂就是識字讀書，因而她要永遠地堅持下去。

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