第150章 業餘記者（四）

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高加林在縣中參加鄉鎮乾部考試的那天，他在學校大門口遇見了高中好友王天祥，天祥說他要給加林保媒，被加林斷然拒絕了。加林原以為這件事情也就算過去了。誰知幾個月過後，加林收到了王天祥的一封來信，

加林你好：

那天我從縣上回去以後，一通宵都冇有睡好，我想了很多很多。咱們過去上學時，學校整天組織咱們學習無產階級專政理論，限製資產階級法權，消滅三大差彆（見注），而現在這種差彆仍然根深蒂固。難道我們農村的娃娃天生下來的就是吃黃土的命嗎？為什麼吃商品糧的城裡娃高中一畢業，就安排了工作，而我們還要在黃土地上再奮鬥，再拚搏。我從內心裡為你打抱不平，希望你這次考試能如願以償。

另外，那天回去以後，我把你的情況向我婆姨說了，她第二天就去了劉家溝。我現在就將我所掌握的情況告知你，請你自便。劉茶花人家現在是縣聘教師，一個月四十多塊錢，在她大隊小學教書，人比過去乾練多了。你如果有心的話，我就給你把這個月下老當了，希望你能認真考慮一下！

王天祥

一九xx年x月x日

看完信後，加林一個勁地吸菸，按說情況還行，就是不知道劉茶花的態度，她為什麼到現在還遲遲冇有結婚呢？讓加林感到不美氣的是，自己是個農民，人家可是個教師。再說加林的心裡已經有過兩個女人，在加林看來，除非劉茶花有劉巧珍的心靈和黃雅萍的氣質及才華。加林無奈地搖了搖頭，這件事情還是算了吧。

加林當天晚上，就坐在燈下，很快給王天祥寫了回信。

天祥你好：

看了你的來信，我深受感動，謝謝你對老同學的關心。

目前，我的情況也就這樣了，自己腳上的水泡是自己走的，怨誰也冇有一點用處。

過去看了電影《牧馬人》，不止一遍，感覺意猶未儘，後來又買了張賢亮的《靈與肉》小說，又看了看，思想觸動很深，和許靈均相比起來，自己的遭際又算得了什麼呢？

這些年來，閒閒散散也看了不少書，觸動靈魂深處的是漢魏六朝文人超然自由的清淡思想和元曲裡麵林林總總全方位反映的社會現實。使我對人生或多或少地有了一些感悟。

寫到這裡，加林停下了筆，點了一根菸吸著……

加林望著繚繞的煙霧，眼前朦朦中好像有兩台戲在交替著：一台是六朝文人竹林七賢聚集在一起，高談闊論，褒貶人物，談玄說理，即景抒情，詩文唱和的場景，他們個個都是與世無爭隨遇而安的出世仙人。一台是元朝的雜劇作家以曲鬥勝，用戲劇來演繹世態人情：如《竇娥冤》揭露的是“為善的受貧窮更短命，造惡的享富貴更延壽”善惡顛倒的社會；《裴度還帶》描述的“紅塵萬丈困賢才，十謁朱門久不開”士人報國無門的人才悲劇；《魯齋郎》裡麵的“名利場所苦奔波，蝸牛角上爭人我”“浮雲世態紛紛變，秋草人情日日疏”揭露了鑽營奔竟的官場和人情淺薄的世風。

不過加林還是特彆欣賞關漢卿的《四塊玉閒適》“適意行，安心坐，渴時飲，饑時餐，醉時歌，困來時就向莎茵臥。日月長，天地闊，閒快活。”是的，山川野外遠離名利場，是非海。既不仰人鼻息，又不受人驅使，“四時風月一閒身，無用人詩酒樂天真。”這也是加林所嚮往的生活。

在加林看來，這些元曲作家們分彆代表著不同的利益階層，各種思想無不打上階級的烙印。有人是功成名就，致士閒居，樂於悠悠歲月；有人是藉以沽名釣譽，覬覦利祿，即所謂“終南捷徑”；有厭世消極的；有避禍求安的；有樂道修真的；還有借文字以填補仕途失意精神空虛的；更有憤世嫉俗鄙棄榮華富貴，采取與統治階級不合作態度的。

古代閒人境養性情的“任真”思想，那也是他們的一種處世行為。他們甚至認為，像屈原、吳胥、韓信、馬援等不知道“急流勇退尋歸計，尋取個穩便處閒坐地”，以全身遠禍。

而加林對他們形形色色的思想也是做了遴選，有的他並不十分認可。

對於古仁人畢生所營建的成仙地，加林也並不嚮往，在加林看來，薑太公的磻溪岸、範蠡的五湖洲、張良的漢中地、嚴子陵的七裡灘、陶潛的五柳莊、張翰的楓裡橋、尉遲敬德的職田莊、賀知章的鑒湖畔、柳宗元的南澗廬、杜甫的蓉草堂、李白的夜郎國、陳摶的少華山、林逋的大土坡（孤山）及張養浩的綽然亭和他家的十幾畝責任林有什麼兩樣呢？這裡既能看山看水，林蔭樹下也能看書。但加林的靈魂深處不能不說冇有受到這些人的影響。

加林讀書涉獵比較廣，在大量的文學作品閱讀中，加林似乎能感受到作者在塑造一個個活生生的人物時的心靈軌跡以及和作者產生強烈的靈魂碰撞，從而使他能奪他人之酒杯來澆自己心中的壘塊，以祈得精神上的解脫，同時也是心靈上的自我慰勉。

幾根菸吸完後，加林又拿起了筆，揮舞著……

雙格紙上很快就留下這幾行字：

天祥現將元朝鄧玉賓之子寫的《雁兒落過得勝令》抄錄與你，這也是我對人生的領悟。

乾坤一轉丸，日月雙飛箭。

浮生夢一場，世事雲千遍。

萬裡玉門關，七裡釣魚灘。

曉日長安近，秋風蜀道難。

休乾，誤英雄漢，

看看，星星兩鬢斑。

天祥，有一首詩好像是對咱們這類人說的，“窗前十載用殷勤，多少虛名枉誤人，隻為時乖運不遂，至今無路跳龍門。”我想還是認命的比較好！

另外，關於婚姻的問題，我自有主張，你也不必再費心思了。讓人家劉自尋佳婿。免得以後見麵都不好說話。

祝好！

加林

一九八x年x月x日

生活就是這樣的反覆無常，有時當你麵帶微笑滿懷信心的展望美好的明天時，一夜之間又會使你的過山車被推到山前或陷入泥潭，遭受滅頂的打擊，讓你覺得走投無路，感覺活著還不如死了。

加林就是這樣像一葉扁舟在生活的波濤中沉浮著，衝浪著，他一點主觀能動性都不能發揮。可生活又使加林學會了觀察學會了思考，他常常在想有誰關注塵世中像他這樣未能遭逢機遇或與機遇擦肩而過或在機遇中雖然拚搏卻仍未能充分施展才能的那些個體的存在。

為什麼城鄉差彆所造成的人們之間的不平等竟比古代印度的種姓製度和元朝的民族等級製度那樣的讓人糾葛。

在加林看來，社會主義大家庭就應當尊重每個人，尊重人的潛質，尊重並開發人的潛在的才能。為此，他還看了《歐洲的哲學史》和馬克思的一些經典著作，他並試圖在進行這方麵的探索。

在人生曲折漫長的道路上，由於各種因素，特彆是青年人，有時遭遇坎坷是難免的，處於低潮也是必然的，這勢必會導致人們精神上的痛苦，身影隨行的便是孤獨寂寞。這時，就怕你鑽牛角，誰都有被人誤解的時候，誰都有寄人籬下的時候，甚至還有遭人誹謗與暗算的時候，這也正是最考驗人的時候。你要知道潮漲潮落，波穀波峰的道理，隻要你耐心等待受得折磨，能夠守住做人的底線，一切都會證明生活是不會拋棄你的。

目前的高加林正處於人生的穀峰，他將怎樣重新起航呢？

（注：三大差彆指的是工農差彆；城鄉差彆；腦力勞動和體力勞動的差彆。）

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